本次論壇由行業(yè)戰(zhàn)略專家姚若晗發(fā)起并主持，特邀嘉賓著名漢字藝術(shù)家濮列平、中國美術(shù)學(xué)院國家藝術(shù)基金項目主持人王曉明、知名建筑設(shè)計師車飛博士、蒙娜麗莎品牌總經(jīng)理黃輝與派的科技董事長丘廣安聯(lián)袂出席論壇。300多位來自陶瓷行業(yè)的精英人士，共同見證了這場從跨界與未來視角深入探討人文藝術(shù)與瓷磚產(chǎn)業(yè)化關(guān)聯(lián)性的思想盛宴。
論壇發(fā)起人姚若晗在開場致辭中，回顧了上屆論壇的主題“臨界點“，并以這一年來的宏觀變化為論證依據(jù)，作為引子拋出了本屆的探討主題：相對論。
人文瓷磚發(fā)展的必然性
進(jìn)入論壇環(huán)節(jié)，姚工首先強調(diào)了人文瓷磚的產(chǎn)業(yè)鏈概念，從發(fā)現(xiàn)需求到滿足需求，人文瓷磚涉及到文化藝術(shù)、建筑設(shè)計、材料研發(fā)以及營銷推廣等緊密相連的環(huán)節(jié)，才能將其內(nèi)在價值最終呈現(xiàn)在消費者眼前。而這個鏈條需要經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換和解決多方矛盾才能成功落地。因此，這個鏈條上的每個環(huán)節(jié)對人文瓷磚是否具有共識，無疑是必須解決的首要問題。
派的科技董事長丘廣安表示：全球都在提兩個關(guān)鍵詞，一是智能，智能是數(shù)據(jù)化的東西，二是賦情，就是賦予情感。代表了現(xiàn)在的比拼不但是機器的比拼，更是情感的比拼。很多消費者在整個氛圍環(huán)境中尋找能夠與自己內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的東西。目前全國從排浪式消費到個性化消費的趨勢轉(zhuǎn)變。丘總認(rèn)為家居產(chǎn)業(yè)是對生活方式和情感的研究，肯定會向個性化發(fā)展。藝術(shù)和文化的力量會越來越強大，并且能顯示出相應(yīng)的市場價值。
王曉明老師則認(rèn)為，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人的審美是不斷提升的。作為藝術(shù)的源頭一方，他們所能做到的是在審美上培養(yǎng)人才和傳播交流，提升整體的審美水平。同時與行業(yè)產(chǎn)生多種對接，使藝術(shù)在產(chǎn)品上得到呈現(xiàn)。
濮列平老師隨后從國際經(jīng)濟發(fā)展趨勢推導(dǎo)到文化主宰變局，并最終影響到產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展進(jìn)行論證。他認(rèn)為姚工目前所做的就是市場未來所需。必須要站在中國大文化需求下，來做我們真實的空間和人文之間的需求開發(fā)，才能避免盲目生產(chǎn)。誰看到這塊誰就占得未來的先機。
作為建筑師，車飛教授認(rèn)為人文瓷磚就是以人為本，目前中國的建筑從數(shù)量變成質(zhì)量增長，對人居環(huán)境與文化結(jié)合有了更高的要求。同時也提出了一個命題：批量化、機械化生產(chǎn)如何應(yīng)對多樣化、個性化的需求？這個命題也是人文瓷磚所要考慮的。
蒙娜麗莎品牌總經(jīng)理黃輝從市場一線的角度，談到個性化需求在行業(yè)內(nèi)最突出的是特色工裝和高檔家裝。中國文化里有很多人文的東西值得深挖。而中國也將是陶瓷的奢侈消費品的最大市場。
人文瓷磚的跨界融合路徑
在探討人文瓷磚如何落地上，姚工首先重新定義了瓷磚的位置：空間最佳配角。瓷磚只是一個硬裝材料，而空間整體的調(diào)性首先取決于軟裝設(shè)施，然后才是硬裝、光線與建筑空間格局等等。而且空間應(yīng)該要有靈魂和特色內(nèi)涵，能滿足目標(biāo)人群的特定需求（因為審美甚至空間功能體驗也都是相對的）。必須在了解了自己目標(biāo)群體的不同需求之后才能去做相應(yīng)的空間整體設(shè)計，并根據(jù)這些設(shè)計要求進(jìn)行材質(zhì)開發(fā)設(shè)計，基于真實需求設(shè)計出的材質(zhì)才能真正落地市場。姚工還提到了相應(yīng)的一些案例，譬如歐神諾十幾年前的都市溫情系列，就是在人文瓷磚領(lǐng)域一種前瞻性的探索，當(dāng)前最具代表性的則是皇磁品牌，已經(jīng)在全面踐行人文瓷磚的理念與思路，所有的開發(fā)設(shè)計與應(yīng)用研究都是基于雅奢概念而展開，目前第一階段的研發(fā)已經(jīng)完成。
在探索的過程中，姚工認(rèn)為藝術(shù)的本質(zhì)是表達(dá)藝術(shù)家自我的思想與情感，但藝術(shù)最大的價值則在于從文化審美角度激發(fā)更多人的思想和情感共鳴，而在這一過程中，設(shè)計是不可或缺的核心環(huán)節(jié)，是一條充滿靈性的臍帶，將人文藝術(shù)與人性相連，與生活相連，與產(chǎn)業(yè)相連。而目前的情況是，藝術(shù)、設(shè)計和產(chǎn)業(yè)三大板塊并沒有形成系統(tǒng)性的融合路徑，而是各自為政、各自彷徨。很多人都在說需求萎縮、市場難做，但進(jìn)口產(chǎn)品卻在大行其道，中國人更是滿世界買買買，這些現(xiàn)象都在說明，個性化需求已經(jīng)到了臨界點，現(xiàn)在該考慮的不是有沒有需求，而是如何滿足特色需求的問題，政府大力倡導(dǎo)并推行的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，也是有很多基于這方面的考慮。
濮列平大師尖銳地指出了行業(yè)對文化藝術(shù)的關(guān)注度不夠，同時缺乏滿足個性化定制需求的應(yīng)對措施，例如小批量生產(chǎn)、流水線差異化等等，導(dǎo)致了很多好的想法無法得到實現(xiàn)。丘總則認(rèn)為在藝術(shù)和市場上要達(dá)到一種新的平衡，作為瓷磚研發(fā)設(shè)計機構(gòu)，要是沉醉在純粹的自我表達(dá)，是無法達(dá)到與市場的平衡的。在頂級的藝術(shù)家和普通的消費者之間需要一個緩沖帶，把頂層最好的東西展現(xiàn)出來卻又能降到凡間。這就是藝術(shù)生活化的真諦。“三者信息不對稱，這是市場做不好的原因”，黃總指出了核心矛盾所在。但是從自身企業(yè)品牌發(fā)展情況來看，也深深意識到產(chǎn)品文化附加值的重要性。
在經(jīng)過一系列的探討和案例分析后，論壇將近尾聲，主持人姚工強調(diào)了人文藝術(shù)的價值與產(chǎn)業(yè)化融合的未來，是相信才能看見，而不是僅僅停留在看見才會相信。并以濮老師的一句話作為結(jié)尾：不抬眼看未來的人不是真正的理性。
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